プロフィール

薬草を使って薬効を皮膚吸収させて健康を保つ効果があったことから
先人の知恵を見直し、身近な自然に寄り添う健康づくりを考えるきっかけになればと思います。

中国最古の薬物書に『神農本草経』があり
神農とは古代中国の神で、身近な草木の薬効を調べるために自らの体を使って草根木皮を嘗め
何度も毒にあたっては薬草の力で甦ったといわれています。
こうして発見した薬によって多くの民衆が救われ、神農は薬祖神として祀られるようになりました。
日本では少彦名神が、薬の神として「神農さん」と呼ばれ
大阪の道修町の少彦名神社や奈良の大神神社に祭られています。
台湾でも神農大帝様として、医学・薬の神で農業や商業の神様としても信仰されています。
薬草の歴史を見ても、日本と台湾の繋がりを感じます。

現代の日本は、大量消費社会で便利で快適なもの、流行のものが安く手に入ります。
しかし、繊維産業における化学染料は深刻な水質汚染を引き起こして
生産者の体に染みついた化学染料は有毒です。
購入して着た人も化学薬品のアレルギーに苦しむ人が多くなっています。
最近では化学染料や化学薬品に対する人々の不信と警戒から、
天然薬物、特に薬草への関心が高まり、植物製品や植物染料が再び注目されています。
その背景には、生活意識が向上し、物質的な豊かさよりも精神的な豊かさ、
本当に良いものを求める意識に変わってきたからだと言えます。

世界でも注目されている日本語の「もったいない」とは、
私たちと繋がり、共に生きているすべての「いのち」を粗末にしたり
ものを生かすことをしない行いです。
　
昔は物を大切にして心豊かに生きてきた日本人。
日本人と歴史の歩みを共にし、日本人の心を習い受け継いでこられた台湾の人々からぜひ
身近な生活にある薬用植物とともに生きる知恵を学びたいと思います。

在染色中使用藥草可以讓皮膚吸收藥效並且保持健康，
我希望能幫助參觀展覽者重新檢視先人留下的智慧，
成為大家貼近身邊的自然環境維持健康身體的契機。

中國最古老的醫藥書籍是『神農本草經』
神農氏是古代中國的神明，傳說他曾經為了調查身邊草木的藥效而親嘗百草，
雖然過程中他曾多次中毒但也透過藥草之力重新甦醒過來。
神農氏在嘗百草中發現的藥物拯救了許多人民，因此神農氏也被視為醫藥之神受到眾人的祭祀。
在日本國內則是少彥名神被視為醫藥之神，同時也被稱為「神農先生（神農さん）」。
在大阪道修町的少彥名神社與奈良的大神神社裡都祭祀著少彥名神。
台灣人民也崇拜神農大帝，將神農大帝視為醫藥之神以及掌管農業與商業的神明。
從藥草的歷史來看，我們也能夠發現日本與台灣之間的連結。

現今的日本社會屬於大量消費型的社會，所以能夠以便宜的價格買到方便又舒適的產品。
但是纖維產業所使用的化學染料也造成了嚴重的水質汙染。
沾染到生產者身上的化學染料本身有毒。
購買產品穿在身上的顧客也有許多人對化學藥品過敏症狀感到困擾。
由於最近有許多人對化學染料與化學藥品開始感到不信任與警戒，
人們對於天然藥物特別是藥草的關注度逐漸提高，植物製品與植物染料也再次受到大家注目。
這個變化的背景可說來自於人們生活意識的提升，以及因物質層面充足而帶來的精神層面豐足。
人們因此開始追求真正品質優良的產品。

日語已經是受到全世界注目的語言，而日語之中的「浪費（もったいない）」則是指，
糟蹋所有與我們連繫在一起、共同活在世上的「生命」，
且不懂得發揮物品價值的行為。
　
日本人自古以來就很珍惜物品，且過著心靈層面相當豐富的生活方式。
而台灣人也曾經與日本人共同走過一段歷史，從這邊學習並繼承了日本人的精神，
我非常希望能夠從台灣人身上學習到與生活環境的藥用植物們共同生活的智慧。